Dream Məzmunu Yaşa Baxışdan Müəyyən Olduğu Duyğun Təsirləri Yansıtıyor
Özünüzü merak edərsiniz: kor insanlar xəyal edirlərmi? Kor insanlar xəyal etdilərsə, nə haqqında arzular var? Onların arzularını görəcəklərmi? Rüya təcrübələri başqa insanlar tərəfindən necə fərqlənir? Kor insanların arzuları haqqında çox məlumatlar vardır və siz kor insanların arzularını öyrənmək üçün təəccüblənirsiniz.
Kör insanların xəyalları
Birincisi, kor insanlar xəyal edirlər.
Yuxu yuxu tez-tez sürətli göz hərəkət (REM) yuxu adlı yuxu mərhələsi ilə bağlıdır. Beyində dərin yaranır. Gözün deyil, beynin bir funksiyası olduğu üçün, kor insanlar görməli bir insan kimi xəyal edirlər. Korluğun səbəbinə baxmayaraq, bu həqiqətdir. Maraqlıdır ki, həyatdakı korluq vaxtının əslində xəyalların məzmununa təsir edə bilər.
İnsanlar haqqında nə düşünürsən?
Çoxları arzuları düşünürlərsə, onlar dreamscape yaratan gərgin vizual görüntüləri tanıyırlar. Çoxları üçün, başınızda oynayan bir filmi izləmək və iştirak etmək kimi. Təcrübə, səslər, toxunma, dad, qoxular, hərəkətlər və hətta qorxu da daxil olmaqla digər elementlər ola bilər. Buna baxmayaraq, görmə təcrübəsi mərkəzi rol oynayır. Dreams rəngli və ya qara-ağlı ola bilər. Nəticədə, kor insanların arzularını görmək mümkün olub olmadığını təəccübləndirmək təbiidir.
Tədqiqat, on ildir ki, görmə zamanı görmə qabiliyyətli insanların duyğularını qiymətləndirdi. Bu tapıntılar görmə qabiliyyətli insanların arzuların təcrübəsi kontekstində şərh edilmişdir. Korlar arasında fərqliliyini daha yaxşı başa düşmək üçün bütün xəyalların məzmununu nəzərə almaq faydalıdır.
Çoxu xəyalları həm əyani, həm kinestetik (hərəkət kimi, düşən kimi) olan xüsusiyyətləri ehtiva edir.
Xəyalların yarıdan çox hissəsi işıq elementi (səs ilə əlaqəli). Insanlar qoxu (koflin), dad (dad) və ağrı ilə bağlı olan digər hissiyyat təcrübələrini təsvir etmək nadir haldır. Bu son üç elementin yuxu hesabatlarının yüzdə 1-dən az olduğu təxmin edilir. Maraqlıdır ki, kişilər daha tez-tez səs və ağrıları bildirirlər, qadınlar isə xəyallarını daha çox hiss edirlər.
Görmə qabiliyyətli insanlar ilə müqayisədə, görmə qabiliyyətinə sahib olan insanlar, arzularını, dadını və xəyallarını hiss etmək üçün daha çox ehtimal edirlər. Bu, ehtimal ki, bu hisslərə daha çox güvənən uyanma təcrübəsinə uyğun gəlir. Düşüncələrində daha az təcavüzə sahib olduqları halda, xəyal məzmununda dramatik fərqlər yoxdur.
İnsanlar öz arzularını görməyəcəkmi?
Rüya məzmununda bu incə fərqlərə baxmayaraq, kor insanlar xəyallarını görsünlər? Bəzi kör insanlar həqiqətən xəyallarda görə bilirlər, amma bu, onların vizyonunu itirmiş zamandan asılıdır.
Kor olaraq dünyaya gələn və ya gənc yaşda (adətən 4 ya da 5 yaşa qədər) kor olanlar, arzularını görsel görüntüləri olmayan insanlardır. Vizual təcrübə ilə əlaqəli hesabatlar olmadan yuxu sənədləşdirən diqqətli laboratoriya işləri ilə dəstəklənir.
Digər tərəfdən, 5 və ya 6 yaşdan sonra kora düşənlər arzularını görməyə qadirdirlər. Buna görə də, görmə xəyalları qurma bacarığı olan beynin inkişafında bir pəncərə var. Vizual giriş varsa, görmə məğlub olunduqdan sonra insanın arzularını nəzərə ala bilməsi mümkündür. Gənc yaşdan görünməyənlər üçün xəyal hələ də baş verir, ancaq digər duyğular da bu xəyalların təcrübəsində daha fərqli ola bilər.
Bəzi görüləcək yuxu məzmunundan başqa, bəzi kor insanlar işıq qəbul edə bilməzlər və qeyri- bərabər sirkadian ritm adlı unikal bir yuxu pozğunluğuna tabe ola bilərlər.
Bu, yuxusuzluq simptomlarına və gündüz yuxusuzluqlara səbəb ola bilər ki, bu da dövrü olan, bir neçə həftə ərzində baş verən bir modeldir. Bu vəziyyət melatonin və tasimelteon adlanan ( Heteroz kimi satılır ) reçeteli dərman vasitəsi ilə yaxşılaşdırıla bilər.
Mənbələr:
Berger, R et al . "EEG, göz hərəkətləri və korların xəyalları." QJ Exp Psychol 1962, 14: 183-186.
Kerr, N və s . "Görmə və görməli mövzularda laboratoriya xəyallarının quruluşu". J Nerv Ment Dis 1982; 170: 286-294.
Kryger, MH və digərləri . "Yuxusuzluq prinsipləri və praktikası". ExpertConsult , 5-ci nəşr, 2011, səh. 591.
Zadra, AL və digərləri . "Ev xəyallarında eşitmə, kokus və doymamış təcrübə yayılması." 87: 819-826;