Din və Tövhid vasitəsilə İİV ilə mübarizə

Fərqli inanclar özünəməxsusluğun mərkəzində qalır

HİV olduğunuz xəbərləri qəbul etmək, bəzi insanlar üçün çox ağır bir vaxt ola bilər, fiziki olanlar qədər ağırlığı olan xəstəliyin duyğuları ilə. Nəticədə, İİV bütün bədəni - fiziki, emosional və mənəvi cəhətdən təsir edir və tez-tez fərdi bir şəxs kimi və onların iman etdikləri şəxsləri araşdırmağa məcbur edir.

Din və mənəviyyat bir çox insanın həyatının mərkəzindədir və HİV infeksiyası ilə qarşılaşdıqda yeni yoluxmuş bir şəxsin xəstəliyi ilə üzləşmək və ya gəlmək üçün bir vasitə təmin edə bilər.

Din və mənəviyyat

Din və mənəviyyat bəzən əvəzində istifadə olunur, lakin bir çox hallarda insanlar ruhani bir inancı "mütəşəkkil din" ilə təyin olunmuş bir inancdan ayırırlar.

Bəzi insanlar "mənəviyyatı" keçmişdən günümüzə birləşdirmək vasitəsi kimi, öz atalarının öz inanclarını yönəltmək üçün atalarının inancları və mənəvi ideallarını istifadə etmək kimi müəyyənləşdirmək istəyir. Bu düşüncə məktəbi, bu günün hərəkətləri keçmişdən öyrənilən dərslərə əsaslanır. Beləliklə, mənəviyyat hər fərd üçün unikaldır.

Əksinə, "din" geniş bir güc və ya quruluşla əlaqə kimi geniş şəkildə müəyyən edilə bilər. Dini qurumlar və böyük bir ibadət, müəyyən bir şəkildə, hətta rejimli şəkildə bir ilahi bir varlıq (və ya şəxs). İbadət anlayışı bir dua, meditasiya və ya camaatın içində və ya tək-tək olma yolunda dəyişikliklərlə birlikdə bütün dinlər üçün mərkəzi olmağa meyllidir.

HİV qarşısında rəhbərliyin axtarılması

İnsanlar tez-tez daxili dialoqun bir hissəsi olan "niyə" bolluğuna cavab verə bilsələr, tez-tez HİV diaqnozundan sonra dini və ya mənəvi rəhbərliyə müraciət edəcəklər. Onları dərin mənəvi və ya etik mənbələrə bağlaya bilir ki, onlara tibb elmlərinə cavab verə bilməzlər.

Fərdi bir varlıq haqqında ümumi sualları araşdırmaq üçün vasitələr təklif edə bilər, o cümlədən:

HİV-in Din və Ruhaniyetin rolu

Hətta dindən kənara çıxanlardan ( xüsusən də, müəyyən bir əmr ilə bağlı olan stiqmanın, qərəzli nifrətin və ayrı-seçkiliyin nəticəsi kimi) ruhani rəhbərliyə olan ehtiyac güclü ola bilər. Hətta "öz-özünə kömək" və ya "yeni yaş" maarifləndirilməsi quruluşu altında ruhani liderlər, HIV-müsbət insanı onların heysiyyətli bir yanaşma ilə təmin edə bilirlər.

Kilsələr və mənəvi təşkilatlar bu şeyləri təmin etmək üçün möhtəşəm şəkildə yerləşdiriliblər. Onlar sosial dəyərlərin formalaşmasında əsas rol oynayır və ictimai rəylərə təsir edə bilərlər. Funksional baxımdan, çoxu ictimai bilik və ictimaiyyətin qəbulunu artırarkən, uzun müddətdir HIV müdafiəsi, qayğı və müalicəsinə xeyriyyə resurslarını yönəldiblər. Hətta İİV olan bir insana dua etməsi belə bir insana həyatından itkin ola biləcək dəstək anlayışını təmin edə bilər.

Digər tərəfdən dini doktrinanın HİV qarşısının alınması və qorunması üçün maneələr yarada biləcəyi, istismarın yalnız tədrisini dəstəkləmək, ailə planlaşdırma və ya abortların qarşısını almaq və ya risk altında olan şəxsləri (məsələn, homoseksuallar , narkotik istifadəçilərini və cinsi aktiv qadınlargənclər ).

Bu cür töhmətverici inanclar, xüsusilə də, günahkarlıq və utanc hisslərini gücləndirməklə yanaşı, yeni bir yoluxan fərdlə yaşaya biləcək izolyasiyaya əlavə etməklə, müəyyən bir dində qaldırılanlara xüsusilə dağıdıcı ola bilər.

Tibbi Tedarikçiler ve Tedarikçiler nasıl kömək edə bilər

Medikal tədarükçülər və qayğı göstərənlər, insanların çoxunun canlı və dini və mənəviyyatın əhəmiyyətini başa düşmək vacibdir və öz fikirlərinə qarşı və ya mübahisələrə yol aça bilməyən ideyaları rədd etməməli və ya imtina etməməlidirlər.

Bir şəxsin şəxsi inancları haqqında müzakirələrə cəlb edərək, duygusal səviyyədə qarşılıqlı ünsiyyəti təşviq edir və bir insanın xəstəliyin özünü idarə etmək qabiliyyətinə mənfi təsir göstərə biləcək duyğularını daha da gücləndirə bilərsiniz.

Ancaq dini və ya mənəvi inancları bir insana lazım olan qayğı və ya müalicə axtarmasını maneə törətdiyində, bu insanın inancına hücum etməmək üçün çalışın. İnsanlar öz hərəkətlərinin nəticələrini başa düşməlidirlər və sizdən ədalətli və qərəzsiz məlumatlar əsasında öz qərarlarını formalaşdırmağa qadirdirlər. İnanırıq bir müharibə ilə məşğul olmaq üçün çox şey yoxdur.

Bir insanın hərəkətləri həqiqətən zərərli olarsa, bu məsələni bir qrup olaraq müzakirə etmək üçün onun ruhani məsləhətçisini gətirin. Çox vaxt bir insanın dini inancları o doktrinaya əsaslanaraq, bu təlimin təfsiri kimi deyil, fərdi təcrübə, yanlışlıq və qorxu ilə süzülür. Mənəvi və ya dini məsləhətçilərlə birgə işləmək bəzən belə maneələri aradan qaldırmağa kömək edə bilər.

> Mənbələr:

> Pambıq, S. "HİV / AİDS ilə əlaqədar dini və mənəviyyatdakı dəyişikliklər: Cinsiyyət və irqi fərqlər var mı?" Ümumi Daxili Tıp Dergisi . 21 dekabr 2006-cı il; Əlavə 5: 514-20.

> Ridge, D. "Bir dua kimi: Böyük Britaniyada HİV ilə yaşayan insanlar üçün mənəviyyat və dinin rolu." Sosiologiya və xəstəlik. Aprel 2008; 30 (3): 413-428.