Bir kar sağlığı ütopyasını yarada bilərsənsə, nə olacaq? Hər kəsin işarə dili ilə ünsiyyət qurmağı bilir. Sağ olmağımız ümumi ictimaiyyətin heç bir təhsil tələb etməyəcəyini kifayət edər. Martha Vineyard həqiqətən yer kimi bir dəfə idi və kiçik bir ada olmasına baxmayaraq, sağır tarixdə çox əhəmiyyətli bir rol oynadı.
Karlar Utopia bir dəfə Massachusetts sahillərində var idi
Bir zamanlar, həqiqətən kar sağlığı ütopyası hesab edilə biləcək bir yer var idi.
Bu, Massachusetts sahillərində, Martha Vineyard kimi tanınan adanın kənarında yerləşən təcrid edilmiş bir adada baş verdi. Çox insan Martha Vineyard filmi Jaws'taki böyük ağ köpəkbalığıların evində olmağına baxmayaraq, ada əvvəllər həm də həmin vaxtdan əvvəl yüksək bir sağır əhalisi olan ada kimi daha yaxşı tanınıb. Necə oldu?
Bəzi erkən Vineyard yerleştirenlər karlıq üçün bir gen daşıyırdılar (ilk bilinən sağır yerlər, Jonathan Lambert, 1694 idi) və nəsildən sonrakı nəsillər, nəsillərdən sonra eşitmə itkisiylə yaşadılar. Bir nöqtədə dörd uşaqdan biri sağır doğuldu!
Üzüm bağlarında (əksəriyyətlə Çilmarkda yaşayan çoxlu karlar) sakinlər Martha'nın Vineyard İşaret dili (MVSL) və ya Chilmark İşaret dili (ki, Cənubi İngiltərənin Kent Kentindəki kökləri olduğu görünür) işarə dili inkişaf etdirmiş bir çox sağır insanlar var idi. MVSL Vineyard sakinləri Hartford, Konnektikutda olan Karlar üçün Amerika Məktəbinə qatılaraq Amerikanın İşaret Dili'ni daha da inkişaf etdirməkdə rol oynadı.
Martha'nın üzüm bağını unikal edən amillər
Tarixdə başqa yerlər var ki, burada əhalinin böyük bir hissəsi eşitmə itkisinə məruz qalmışdır, buna görə də Martha Vineyardını nə qədər unikal etmişdir? Bu "kar ütopiyasına" səbəb olan bəzi arxa planlara nəzər salaq.
Yüksək Qüsurlu əhali
Əlbəttə ki, eşitmə itkisi olan çox sayda insanın olması Martha Vineyard xalqını kar olanlar üçün ünsiyyət imkanlarını inkişaf etdirməyə yönəldirdi.
19-cu əsrin üzümçülük əhalisindən götürülmüş bəzi siyahıyaalmalar sağırlığın dərəcəsini göstərir. 1817-ci ildə iki ailənin ümumi karvanı, karlardan ümumi sayı 7 nəfər idi. Bir neçə ildən sonra, 1827-ci ilədək, 11 kar idi. 1850-ci ildə Chilmark nüfus sayımı Hammett, Lambert, Luce, Mayhew, Tilton və Qərb ailələrində 141 evdən 17 nəfəri ayırdı. 1855-ci ildə Tisbury yaxınlığında 17 plus dörd idi. 1880-ci ildə Chilmark siyahısında 159 evdə 19 kar idi. 1880-ci ildə siyahıya alınmış yeni sağır ailələr, Nobles və Smiths idi. Bu, sadiqlik tezliyi demək olar ki, 6,000-də 1 olan 1-ci 155-də (Chilmark-ın 25-də 1-i, Squibnocket şəhərindəki Chilmark şəhərində 1-də olduğu kimi) ).
İşarə dilinin yüksək qəbul edilməsi
Üzüm bağında bətn dili belə qəbul edilmişdi ki, 1895-ci ildə danışılmış və imzalanmış dillərdə həm də kar və eşitmə sakinləri tərəfindən sərbəst və asan şəkildə istifadə edilən bir qəzet təəccübləndi. Çilmarka gedən insanlar icmada yaşamaq üçün işarə dili öyrənməli idi. Qarışıqlıq çox yayılmışdı ki, bəzi eşitmə sakinləri, həqiqətən, bu bulaşıcı bir xəstəlik olduğunu düşünürdülər.
Qeyd edək ki, karlıq heç vaxt maneə kimi qəbul edilməmişdir.
Daha uzun müddətdir
Bağırsaqda, kar uşaqlar, eşitmə uşaqlarına nisbətən daha uzun bir müddət məktəbə getdi, çünki dövlət kar uşaqlarının təhsilini maliyyələşdirdi. Bu, həqiqətən, tələbə eşitdikdən daha çox sağır tələbələr arasında yüksək savadlılıq səviyyəsinə gətirib çıxardı.
Sağır əhalinin tədricən azaldılması
Daxili evliliklər davam etdi və Çilmarkın və qalan üzüm bağlarının kar əhalisi yayılmağa davam etdi. Anakarada sağır təhsilin böyüməsi üçün deyil, böyüməkdədir. Sağır Vineyard uşaqları off-island məktəblərində iştirak etdilər, onlar off-island, evli arvadlar yola düşdülər və yavaş yavaş sağır Vineyard əhalisi azaldılar.
Son karlar Vineyard doğma 1950-ci illərdə vəfat etdi.
Kitablar və digər qaynaqlar
Marafanın üzümçülüyündən qorxma tarixi və mirası , xüsusilə də kar xalqının tarixi, alimləri təəccübləndirdi. Bu maraq kitabın nəşr olunmasına gətirib çıxardı: Herkes burada İşaret Dili : Martha'nın üzüm bağında irsi karlıq . Kitab İngiltərənin Kent İlçəsindəki bir əraziyə üzüm bağırsağın izlərini Weald adlandırdı. Bundan əlavə, bu digər resurslar mövcuddur:
- Tufts Universitetində Robert Mather və Linda McIntosh'un "Martha Vineyardın Qulaqları" adlı 15 səhifəlik bir araşdırma yazısı (belki 1990-cı illərin ortalarında). Biblioqrafiya 1983-cü ildən Duke County İntelligencer adlı iki məqaləsini özündə əks etdirir: "The Island's Hereditary Kar: İnsan Anlayışında Bir Ders" və "Chilmark Sağır: Qiymətləndirilmiş Vətəndaşlar". Biblioqrafiyaya daxil olan 1895 Boston Sunday Herald məqaləsi, "Squibnocket Köyü'ndeki Çilmark Markası, Sağır və Səsdir" yazısıdır.
- Boston Universitetinin məzunları, Bostonia jurnalının 2001-ci ilin yazında verdiyi "Səsli səssiz bir mədəniyyət" adlı altı səhifəlik məqalə. Məqalədə qısaca bir məzunun (Joan Poole Naş, indi sağır təhsil müəllimi), böyük nənəsi və babası tərəfindən nümayiş etdirilən MVSL videoteyt nümunələrini qeyd etmək üçün səyləri qeyd olunur.
- 1999-cu ilin martında Yanki jurnalı "Əllə danışan ada" məqaləsini dərc edib.
Marafanın bağırsağının kar qulluğu tarixində rolu
Məqsədli vətəndaşlarla birlikdə böyük bir sağır əhalinin birləşməsi Martha Vineyardında "kar ütopyası" hesab edilə bilən şəraitə gətirib çıxardı. Qeyd edək ki, baş verən dəyişikliklər texnoloji olmadan və nisbətən az sayda insanın (birbaşa ABŞ əhalisi ilə müqayisədə) meydana gəldiyi.
Sağır mədəniyyətdə bu qədər çox irəliləyişlə görüldüyü kimi, tək fərdlərin və kiçik qrupların uzunmüddətli fərqlər yarada biləcəyi təsir çox böyük ola bilər.
Bəlkə də, Martha'nın Vineyard nümunəsinə bugünkü mədəniyyətimizdəki bir çox problem və qayğı ilə baxmalıyıq. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, eşitmə itkisi heç vaxt Marta Vineyardında əlil hesab edilməmişdir. Bu, "anormallıq" deyil, insan olmaq üçün normal bir variant sayılırdı. Hər kəsin "eyni dili danışır" olması, başqa bir şəkildə "dil maneəsi" ola biləcəyini azaldır və həm eşitmə, həm də kar olanlar üçün fayda idi.
Qulaq olmayan və ya eşitməyən və ASL ilə tanış olmayan kəslər üçün, bu gün "dil bariyerini" azaltmaq üçün insanlara qulaq asın və eşitmə ilə necə əlaqə qurmağı öyrənmək üçün bir an saxlayın. Siz həmçinin kar və işitmə təşkilatlarının birinə dəstək verməyi düşünə bilərsiniz.
> Mənbələr:
> Groce, N. Hər kəs burada danışdığınız İşarə Dili: Martha'nın üzüm bağında irsi karlıq. Book Review. Qarışıqlıq və Təhsil Beynəlxalq . 2007. 9: 167-168.
> Kusters, A. Ürək Utopias? Sosial-mədəni ədəbiyyatı dünyanın "Martha's Vineyard Solutions" a nəzərdən keçirir. Sağır işlər və kar təhsili jurnalı . 2010. 15 (1): 3-16.