Binlerce yıldır, insanlar, ölü gövdesini örtmek, daha sonra tapmaq üçün ya da ölü olan kişiyi anımsatmak üçün gömme alanını qeyd etmək üçün, qəbir qəbulu və ənənələrində müxtəlif ölçülü daş və daşlar istifadə etmişdir (məsələn, müasir qəbiristanlıqlarda və xatirə parklarında tapılmış daş daşları və məzarları). Lakin yəhudi ənənəsinə unikal olan yəhudi qəbirləri üzərində daşlar, daşlar və kiçik qayalar yerləşdirmə odur.
Xüsusi
Yəhudi ənənəsində, sevilən birinin qəbirini ziyarət edənlər, tez-tez baş daş və ya məzarın üstündə bir ziyarətçi daşını yerə qoyurlar və oradan ayrılmadan əvvəl, bu daşlar və daşlar ölçüdə dəyişir - ümumiyyətlə, bir çəməndən golf topuna qədər - ölçüsü və ya daha böyük olması və qonaq tərəfindən əvvəlcədən ziyarətçiyə və / və ya ölənlərə əhəmiyyətli bir yerdən, hətta qəbiristanlığın özü tərəfindən verilmişdir (xüsusilə Rosh Haşana və Yom Kippur).
Qəbiristanlıqdan asılı olaraq, ailənizdən, dostları və sevdikləri əvvəlki ziyarətləri nəzərdə tutan ziyarətçi daşları bir "dağ" bir neçə daşlar və ya süxurlar görmək olduqca qeyri-adi deyil.
Bu qədim yəhudi adətinin şüurunun yayıldığına görə, internetin böyük hissəsi sayəsində, hətta digər dini inanclardan olan insanlar da sevdiklərinin qəbir sahələrində ziyarətçi daşlarını buraxmağı düşünürlər.
Bundan əlavə, bir sıra şirkətlər, bu daşların ticari olaraq hazırlanmış və / və ya fərdiləşdirilmiş versiyalarını təqdim edirlər, məsələn Remington Stones və MitzvahStones kimi digərləri ilə.
Mümkün təriflər
Müasir cənazə, mürəkkəb və yas mərasimlərini əhatə edən ənənələr, adətlər və xurafatlardan fərqli olaraq, yəhudi qəbirləri ərazisində çınqıl, daş və ya daş qoyan möminlərin mənşəyi təəssüf ki, vaxt itkisinə uğramışdır.
Ancaq bir çox nəzəriyyələr belədir:
- Sizin şərhinizə və inancınıza bağlı olaraq, Talmud (yəhudi şifahi ənənənin yazılı tərifi) insan ruhunun ölümdən sonra cəsədlə məzarında qalmasını təklif edə bilər - bəlkə bir neçə gün, bir həftə, bir il və ya son dirilmə və hökm. Beləliklə, qətlə yetirənlər əvvəlcə qohumların qəbirlərindən ayrılmalarının qarşısını almaq üçün sevdikləri qəbirlərinə daş qoymuş ola bilərlər.
- Əvvəlki izahat bir şey saxlamaq üçün nəzərdə tutulduğu halda, başqa bir nəzəriyyə insanlar bir şey saxlamaq istədi göstərir. Çağlar və daşların yəhudi məzarlarına yerləşdirilməsi yalan ruhlara və cinlərə məkan sahələrinə daxil olmaq və insanların ruhlarına sahib olmağı qadağan etmiş ola bilərdi.
- Müqəddəs Kitabda Yeşuaya əmr edən İordaniyada İordaniyada "İsrail övladlarının əbədi olaraq təmsil edəcəyi" 12 daşdan ibarət bir xatirə yaratmağı əmr edir. Beləliklə, İsrail xalqının bu simvolik daş təzahürü sonradan ölülərin baş daşlarına çınqıl və daş qoymaq təcrübəsində əks olundu.
- Yəhudi qəbiristanlığına baxış edən köçəri bir xalq, ilk növbədə gül və bitkilərin mövcud olmadığı üçün sadəcə ziyarətlərini ifadə etmək və ölənə hörmət göstərmək üçün daş buraxdı. Qaya və ya çöl ərazilərində yayılmış quraq şəraitdən ötrü, qonaqlar istənilən materialları istifadə etmək məcburiyyətində qalmış ola bilərdi.
- Həmin xətlərin yanında, daş və ya çöl sahələrində ölənlərin dəfn olunması çox vaxt qəbirini tamamlamaq və / və ya predmeti qarşısını almaq üçün ölənlərin daş və daşlarla örtülməsini tələb edən dayaz qəbirlərə səbəb oldu. (Bu kimi daş yığınları müasir İngilis sözü " cairn " meydana gətirdi). Beləliklə, yəhudi qəbirləri üzərində ziyarətçi daşların istifadəsi qayaların və daşların əlavə edilməsi / dəyişdirilməsi yolu ilə "tidying up" məzarlarının tətbiqindən son dərəcə mümkündür bir məzar yerini qorumaq üçün.
- Taşlar, xüsusən çınqıllar, qədim dövrlərdə sayğacların sayını izləmək istəyən çobanların sayəsində, bir çantada / slingte müvafiq daş sayının saxlanmasına və ya bir telin üzərində əyləşdilər. Buna görə də, qədim yəhudilərin baş daşında və ya ölən sevilən bir qəbiristanlıqda ziyarət daşını buraxma təcrübəsi mərhumun qəbul etdiyi sayının sayılmasının sadə bir sistemindən inkişaf etmiş ola bilərdi.
- Başqa bir nəzəriyyə göstərir ki, yəhudi kahinləri bir ölən şəxslə - doğrudan və ya yaxınlıqla əlaqə saxlayaraq ritually nağıl ola bilər. Bir qəbiristanlığı qeyd etmək üçün daşlar və qayalar istifadə edərək, ziyarətçi daşlar yəhudi kahinlərinə çox yaxın bir şəkildə yanaşmamaq üçün xəbərdarlıq etmiş ola bilərdi.
- Yəhudi qəbirlərinə çınqıl, daş və kiçik süxurların qoyulması ilə bağlı ən dərindən (mümkün) mənşəyi ehtimal edir ki, çiçəklər, bitkilər, yeməklər və digər üzvi maddələr həyatın keçici təbiətini təcəssüm etdirərək, tezliklə qurur və ya parçalanırlar. Digər tərəfdən daş, daş və ya qaya ölənin qəlbində və zehinlərində ölənin qalıcı qalıcılığı və mirasını simvollaşdırır. Bu, ziyarətgah daşlarını məzar daşlarına və qəbiristanlığa buraxmağın yəhudi imanının xaricində olanlar tərəfindən qəbul edilməsini, bu ənənəni ölümlə ayrılmasına baxmayaraq sevilən bir ailə ilə emosional və ruhani əlaqələrini təsdiq edən effektiv metod kimi qiymətləndirir.
> Mənbələr:
Rəbbi Steven Carr Reuben, 2 dekabr 2011-ci il tarixli, "Yəhudilər ölümdən sonra həyatına nə inanır?" Http://ourki.org.
> " > Yeşua 4." Müqəddəs Kitab, King James Version.
Douglas Keister tərəfindən Daşdakı hekayələr , 2004.