Hekayələr Qarışıqlıqla əlaqədar münasibətlərin dəyişdirilməsini əks etdirir
Nəsillər üzərində karlıq haqqında mədəni münasibətlər əsasən zamanın ədəbiyyatı ilə yansıtılmışdır. Köhnə klassik romanların əksəriyyətində, sağır insanlar çox vaxt onları dimdik, zədələnmiş və ya qeyri-adi bir şəkildə gördüyünü yazanlar tərəfindən mənfi şəkildə təsvir edilmişdir .
Müasir müəlliflər daha çox balanslaşdırılmış bir işıqda karlıqları təsvir etməyə çalışsa da, ən yaxşı romanları belə pozan mif və yanlış fikirlər qalır.
20-ci əsr əvvəli ədəbiyyat
Sağırsızlıq haqqında erkən hekayələrin əksəriyyəti yazıçılar tərəfindən yazılmışdır. Ən qədimlərdən biri, Robinson Crusoe yazmaq üçün getdi olan məşhur yazıçı Daniel Defoe idi.
Duncan Kempbellin romanı, həyatı və macəraları , zaman üçün müstəsna bir kitab idi. 1729-cu ildə yazılı olaraq, Loggin adlı bir xarakterin qızı çox yüksək səviyyəli bir ağıl sahibi olan və asanlıqla danışa bilən və dodaq oxuya bilən "ağıl və yaxşı təbiət möcüzəsi" kimi təsvir etmişdir.
Dəfə, İngiltərədəki karlara müəllimlik edən qayınatasının işindən ilham almışdı.
Defoyun təsviri, karlıqın daha tez-tez bir acınacaqlı qüsur və ya aldadıcı bir alət kimi göstərildiyi qayda üçün xüsusi bir istisna idi. Nümunələr arasında:
- Kobudrer Crabtree , Tobias Smollett (1751) tərəfindən Peregrine Pickle- də, kar deyil, lakin qəsdli qeybət yaymaq kimi davranmışdı
- Quasimodo , Notre Dame Hunchback ildə Victor Hugo (1831), bir gözəl çingene aşiq sonra düşmənin bir faciəli son cavab verən bir disfigured hunchback
- Kralın ordusunda başqalarına casusluq etmək üçün Sir Nelson köləsi kimi davranan Sir Walter Scott (1851) tərəfindən Talismandakı İskoçyanın Sir Kenneti
- Mark Tvenin Kralı və Dükü , Huckleberry Finn (1885) macəraları , biri digərləri saxta işarə dilini istifadə edərkən sağır kimi davranır
XX əsr ədəbiyyatı
Dillərlik 20-ci əsr müəllifləri tərəfindən bir az daha çox simpatik bir işıqda təsvir olunduğuna baxmayaraq, eyni mənfi stereotiplərin əksəriyyəti də davam etdi. Bu, sadəcə kar imperatorları üçün deyil, Tom Robinson-dan Saqqız və Kişilərdə Mockingbird və Lenny- i Kill -ın " The Glass Menagerie" -də Laura-a çatdırmaq üçün əlilliyi olan hər hansı bir forma idi. Bütün bunlar, nəticədə, faciə üçün geri dönməməz olaraq zədələnmiş xarakterlərdir.
Bu müddət ərzində, karlıq, 20-ci əsrin klassik roman və hekayələrindən birində mədəni izolyasiya üçün metafora kimi istifadə olunurdu. Bunlara aşağıdakı simvollar daxil idi:
- Eugene O'Neill'in xəbərdarlıqlarında (1913) James Knapp , sərbəst buraxan və sonra SS Empress qəzasının baş verməsindən sonra intihar edən bir simsiz operator
- Ernest Hemingveyin köhnə adamı "təmiz bir işıqlı" yer (1933), özünü dünyadan uzaqlaşdırmaqdan başqa bir şey istəyən intihar,
- Holdinq Caulfield , JD Salinger'in Çovdardaki Catcher'ında (1951), tam sağımsız bir dünyada yaşayan kar və xəyalları xəyal edir
- Harper Lee-nin bir Mockingbird (1960), şəhərin uşaqlarından istehza və sui-istifadə etmə hədəfləri olan iki sağır bacısı öldürmək üçün Misses Tutti və Frutti
Xoşbəxtlikdən, ədəbiyyatdakı bütün kar imperatorları eyni əzaba məhkum edilməmişdir. Müasir müəlliflər bir sıra klişelerdən kənara çıxmaq və karlara zəngin, daxili həyatı olan tam ölçülü varlıqları təsvir etmək üçün addımlar atdılar. Ən yaxşı nümunələrdən bəziləri bunlardır:
- Carson McCuller'in The Heart of Jong Singer , yalnız kiçik bir Gürcistan kasabasındaki insanlarla derin bir ilişki kurmayı başaran bir sağır insan, yalnız bir ovçu (1940)
- Linda Snopes Kohl , William Faulkner'in The Mansion (1959), qara uşaqları öyrətmək qərarına gəldiyi zaman, Mississippi ilçesindeki kaosa səbəb olan bir kar, güclü qadın
Alice Guthries , Sara Flanigan'ın Alice (1988) adlı bir kar, epileptik qız , atasından ayrıldıqdan sonra, özünü yetişdirməyə və gəncliyin sui-istifadəsini aradan qaldırmağa çalışır.